El uso de las cremas de masaje en la Medicina Tradicional China

La Medicina Tradicional China (MTC) con más de 2.000 años de antigüedad se basa en la que la filosofía de que la enfermedad es provocada por el flujo incorrecto del Qi (fuerza vital).
Para preservar y/o restablecer el Qi se utilizan diversas prácticas que tienen efecto sobre las fuerzas opuestas del Yin y el Yang manifestadas en deficiencias y excesos en diferentes órganos del cuerpo.

Las cremas de masaje pueden tener un efecto terapéutico que potencia el uso de las técnicas más utilizadas como la acupuntura, las ventosas de fuego.

David Sánchez creador de la crema Esencia de la Cruz nos muestra alguna de las técnicas en las cuales usar una crema de masaje con base de plantas occindentales (árnica, hipérico, harpagofito, romero, aloe vera) con efecto terapéutico en tratamientos aplicados con prácticas de la Medicina Tradicional China:
Esencia de la Cruz la utilizamos en las zonas de los meridianos tendinomusculares o puntos shu dorsales con técnicas caloríficas o de dispersión como Gun fa, Tui, Na, N o etc.

“El masaje de ventosas o el más conocido cupping es una terapia que tiene sus contraindicaciones para muchas personas con insuficiencia respiratoria, debilidad o deficiencia de Chi de pulmón etc… Pero si la persona está sana y se procede Esencia de la Cruz lo utilizamos en movimientos circulares en contra del reloj para dispersar, no tonificar y para aumentar la recuperación muscular, la eliminación de toxinas, la mejora y potencia el estímulo de la sangre y los músculos. Además ayuda al sistema linfático.

La aplicación aquí de una crema con las propiedades de Esencia de la Cruz es fundamental y tiene una composición potenciadora y que ayuda a mejorar el Ph de la piel sin químicos con lo que al abrirse los poros facilita la absorción y su beneficios sin alterar las toxinas. Si se hace sangrado ayudará además a esta técnica, siempre se desinfecta y luego se aplica la crema Esencia de la Cruz”.

 

Crema de masaje con árnica en piernas

Esencia de la Cruz es una herramienta esencial en masajes de piernas para piernas cansadas, descargas deportivas, circulatoria o activación de ella. Por sus propiedades ejerce de retorno venoso y sanguíneo favoreciendo el masaje celulítico; además por su composición tiene propiedades antioxidantes que ayuda a la recuperación.

Masaje con cremas terapéuticas durante la acupuntura

El efecto antinflamatorio de una crema de masaje con árnica es usada mientras tenemos la acupuntura para trabajar en puntos ashi en dispersión, en zonas inflamadas para ayudar a desinflamar sin ser un masaje profundo y después pondremos saquitos de calor para
potenciar.

Electroacupuntura y Esencia de la Cruz pontenciando la recuperación.

“Trabajamos con electroacupuntura en lesiones como en este caso de meniscos internos más tendinosos de pata de ganso y hacemos un trabajo en cadena:

  •  Primero, masaje de Esencia de la Cruz para calentar la zona por sus propiedades que ayudarán al tratamiento.

  • Segundo, retiramos las agujas y con aplicación de la crema trabajaremos en dispersión con la gua sha o raspa de toro, sus propiedades harán que se haga una terapia rubefaciente y ayudará a calmar la acción de la Gua Sha
  • Tercero seguimos en el tratamiento con masaje de menisco y pata de ganso. Aplicaremos ventosa de fuego que hará que penetren mejor los principios activos de los extractos de las cremas y aceites con los que está compuesta Esencia de la Cruz.
  • Posteriormente con la moxa movilizaremos la energía y tonificaremos la zona, aplicando también durante el tratamiento la crema de masaje después unos minutos de moxibustión (siempre mejor usando puros de artemisa con humo, sino la moxa en puro sin humo de artemisa carbonizada sería la siguiente opción)
  • La utilización de Esencia de la Cruz durante todo el tratamiento es fundamental como ayuda para trabajar antes y posteriormente con la pluma. Luego para eliminar los residuos utilizamos pindas con minerales.

Técnica de cañas de bambú con esencia de la Cruz

David Sánchez trabaja en sus clínicas las cañas de bambú con Esencia de la Cruz. Así, esta técnica, que gracias a su fricción genera acciones energéticas, se vea mejorada con ayuda de la
crema que debido a su olor, su composición y su sensación agradable desencadena un bienestar sensorial y neuronal. En personas corpulentas la técnica de caña de bambú con la crema es usada en zonas profundas y sobretodo adiposas.

 

Todo lo que debes saber sobre Moxibustión y el Premio 10 Moxa

La medicina tradicional china es mundialmente conocida por su eficacia y su marcado carácter filosófico. Muchos de ellos conocidos desde hace siglos y popularizados en las últimas décadas como terapias alternativas. La moxibustión es una de esas terapias milenarias, siguiendo —o evolucionando— la técnica de la acupuntura.

¿En qué consiste la moxibustión?

que es la moxibustion

La moxibustión es una técnica de aplicación de calor. No en vano, el origen de la palabra hace referencia a la quema de una planta. Inicialmente, fue introducido en Occidente asociada a la cauterización. De hecho, en el Viejo Continente se aplicaba el calor con metales calentados. Sin embargo, la técnica original servía no para cauterizar heridas abiertas sino para acabar con dolores internos.

Origen y procedimiento de la combustión

Está asociada a la acupuntura porque los puntos de aplicación son los mismos en los que se insertan agujas en esa terapia. De hecho, algunos documentos antiguos apuntan a esta técnica como la que comenzó el estudio y definición de los meridianos en el cuerpo.

Para realizarla de forma correcta debe utilizarse una temperatura adecuada. Es por eso, que en la terapia tradicional se utiliza principalmente la artemisa (Artemisia vulgaris). Secada y prensada en cilindros permite aplicar la temperatura adecuada en puntos concretos.

Esta planta desprende aroma al ser quemada, aunque para algunas personas puede resultar demasiado fuerte. Además, como las medicinas modernas, las propiedades de la planta requieren que la aplique un profesional. Esto es debido a que tiene propiedades que requieren de dosificación para resultar saludables.

¿En qué se basa la moxibustión?

Antiguamente no podían conocerse los pormenores del cuerpo humano. Sin embargo, la medicina evolucionó por ensayo y error. Si un método funcionaba se daba una explicación «razonable», entendiendo que se adaptaba a la forma de pensar de la época. A partir de ahí se asentaba y popularizaba, aunque no se conociera la razón real.

Actualmente se pueden estudiar las reacciones corporales ante una terapia. Entonces, así,  entender mejor su funcionamiento. En el caso de la aplicación de calor en ciertos puntos (asociados a los meridianos en la medicina oriental tradicional), ahora sabemos que coinciden con puntos de sensibilidad al calor.

Ese estímulo por temperatura es similar al producido por la acupuntura. Pero, en el caso de la moxibustión, el efecto es más duradero al ser producido por calor en un área mucho mayor a la de una aguja. Los efectos en dicha área serán;

  • vasoconstricción inicial: como un reflejo ante el estímulo de la alta temperatura;
  • vasodilatación: aumentará el riego sanguíneo en el área; y
  • aumento de las células del sistema inmunitario, asociada a la afluencia de riego sanguíneo.

¿Qué beneficios aporta?

Como una terapia de calor puede ayudar a aliviar dolores musculares. Aplicada en los puntos correctos puede afectar también a dolores asociados a zonas más internas. En contraste con la acupuntura, con efectos similares, el efecto analgésico puede superar las 2 semanas de duración. Ayuda a tratar dolencias tan variadas como pueden ser, entre otras:

  • las articulares, como la artrosis o la artritis;
  • las dolencias por el frío, como la rigidez lumbar;
  • los dolores menstruales;
  • algunos problemas circulatorios.

Incluso, en el caso de algunos embarazos, se ha observado que la aplicación de calor en cierto punto hace que el feto cambie de posición. Se ha utilizado en las semanas previas al parto, consiguiendo que el bebé adoptará la posición adecuada.

Problemas de la moxibustión: quemaduras, olor, toxicidad

Al tratarse de una técnica de combustión, es frecuente que se produzcan quemaduras. Este efecto secundario no se ve con buenos ojos en Occidente. La teoría dicta que se acerque el cilindro a unos 3 o 5 cm de la piel y se deje actuar el calor. Sin embargo, en China se llegaba a aplicar en contacto directo. Incluso, respetando la distancia, se puede producir alguna quemadura.

Existe además el añadido de que esta planta desprende un fuerte aroma al ser quemada. Este olor impregna lo que tiene alrededor, y puede resultar demasiado fuerte para los olfatos sensibles.

Además, las propiedades de la planta deben, como se ha mencionado anteriormente, controlarse. En altas dosis tiene algunos efectos tóxicos. Por eso, igual que una medicina moderna, debe llegar al paciente en la dosis indicada. Es por eso que la moxibustión debe llevarse a cabo por un profesional.

Sin embargo, existen alternativas para obtener los beneficios de la moxibustión gracias a la tecnología moderna.

Los moxa like

Este término se refiere a un aparato que imita las características de la artemisa al quemarse para aplicarla. Obtienes la temperatura adecuada sin riesgo de quemadura. También el efecto deseado en tu entorno sin que tu casa huela a la planta quemada. Por último, evitas los posibles efectos de toxicidad de la planta.

El Premio 10 moxa

premio 10 moxaEl premio 10 moxa es un ejemplo de la tecnología moderna resucitando la medicina tradicional, pero sin riesgos para la salud. Con este aparato se eliminan:

  • el encendido y apagado del cilindro;
  • los humos, que en espacios reducidos pueden ser tóxicos;
  • el fuerte olor; y
  • el riesgo de quemaduras por caída de ceniza, aliviando los nervios del paciente ante el riesgo de una quemadura y el sobresalto, que interrumpirían su relajación.

Además, añade nuevas posibilidades al tratamiento. Puede utilizarse un concentrador que permite llevar el calor a un punto muy concreto, sin que el paciente sienta el calor sobre la piel. En cambio, el receptor describirá la sensación de un calor dentro de la zona de aplicación.

premio10 moxa

Este accesorio permite la práctica de terapias en zonas de difícil tratamiento, como la auriculoterapia, al concentrar la aplicación en unos pocos mm2. Consiguiéndolo, además, sin riesgo de quemaduras al proteger al paciente con el propio concentrador.

Aquí terminamos la introducción a esta terapia alternativa milenaria. En combinación con la tecnología moderna, puede traernos todos sus beneficios a nuestros días, eliminando los riesgos para la salud.

Si estás abierto a tratamientos alternativos, sin químicos, limpios y seguros, o si lo demás te ha fallado, pruébalo. Puede que estés ante la solución, desconocida por muchos, a tu problema.

Del mismo modo, el Premio 10 Moxa es, sin duda, una opción para tener en cuenta.

¿Qué puedes perder por probar una relajante sesión de moxibustión?

Master Medicina tradicional China

Máster Universitario en Medicina Tradicional China, por la Universitat de Barcelona, Beijing University of Chinese Medicine y la Universitat Pompeu Fabra.

Este Máster de 120 créditos ECTS proporciona a los estudiantes los conocimientos y habilidades para hacer frente a enfermedades comunes bajo el enfoque de la Medicina Tradicional China. Además,
ofrece las competencias en metodología de investigación y las
herramientas científicas necesarias para los estudios de doctorado.

 

Los candidatos deben ser médicos, titulados en medicina occidental. Se trata de un máster a tiempo parcial, en modalidad
semipresencial, impartido tanto en inglés como en castellano.

EL PROGRAMA DE MÁSTER ESTÁ DIVIDIDO EN MÓDULOS, CON CONFERENCIAS, SEMINARIOS Y EJERCICIOS PRÁCTICOS.

Materias Obligatorias:

-Fundamentos de la MTC
-Métodos diagnósticos en la MTC
-Acupuntura y Moxibustión
-Fitoterapia en la MTC
-Formulación en la MTC
-Medicina Interna en la MTC
-Ginecología en la MTC
-Metodología y Herramientas de Investigación

Materias Optativas:

-Terapia Externa de las Enfermedades en la MTC
-Medicina Preventiva en la MTC
-Pediatría en la MTC
-Dermatología en Medicina Tradicional China (2 ECTS)
-Lecturas Clásicas Seleccionadas de la MTC
-Conferencias de Médicos Expertos en la MTC
-Masaje TuiNa
-Deportes Tradicionales Chinos
-Qi Gong
-Reflexoterapia Podal
-Historia de la Medicina Tradicional China
-Cultura China

Trabajo Fin de Máster
Materias Optativas:
-Terapia Externa de las Enfermedades en la MTC
-Medicina Preventiva en la MTC
-Pediatría en la MTC
-Dermatología en Medicina Tradicional China (2 ECTS)
-Lecturas Clásicas Seleccionadas de la MTC
-Conferencias de Médicos Expertos en la MTC
-Masaje TuiNa
-Deportes Tradicionales Chinos
-Qi Gong
-Reflexoterapia Podal
-Historia de la Medicina Tradicional China
-Cultura China

MTC: Medicina Tradicional China. Por cada materia completada con éxito, un estudiante obtiene créditos basados en el Sistema Europeo de Transferencia de Créditos (ECTS). El estudiante tendrá que superar 120 créditos ECTS: primer año, 46 ECTS de materias obligatorias y 14 ECTS de materias optativas; segundo año, 42 ECTS para la práctica clínica y 18 ECTS de Trabajo Fin de Máster.

 

 

 

Estudio sobre los 12 meridianos ligamentos tendinosos

Resumen

Los 12 meridianos ligamentos-tendinosos que acompañan a los meridianos del mismo nombre se distribuyen centrípetamente, sin entrar a los zang fu, y se anudan en las zonas de articulaciones y tendones musculares, estando estrechamente liga- dos a través de las funciones de anudar, concentrar, cruzar y unir. los músculos y ligamentos dependen de los aportes alimenticios; el ql y la sangre, a través de los vasos y los meridianos de los órganos zang fu, comunican y controlan las articulaciones y huesos, teniendo como funciones los movimientos articulares y la armonio- zación y defensa del organismo. las alteraciones patológicas de estas funciones se traducen en tirones musculares y flaccidez muscular. Las contracturas musculares son debidas a las afecciones externas por frío, calor del hígado y vesícula biliar, disfunciones del canal del hígado, lesiones traumáticas, etc., basándose el tratamiento de las mismas en expulsar el mal y apoyar el correcto, relajar los tendones y apaciguar la contractura. por su parte, la flaccidez muscular es provocada por los patógenos externos de calor, debilidad de bazo y estómago, lesiones y desgaste de yang qi o lesiones causadas por incorrectos pinchazos de agujas, etc., estando basado su tratamiento en tonificar el ql y beneficiar la sangre, alimentando así músculos y tendones.

Los 12 meridianos ligamentos-tendinosos (12 M.L-T) son un componente importante en la teoría de los meridianos, sobre todo en lo que a la estructura y funcionamiento del sistema de movilidad del cuerpo humano se refiere. Nuestros antepasados, que estudiaron en profundidad la teoría sobre los 12 M.L-T, lograron gracias a estas investigaciones no sólo aumentar la eficacia de los tratamientos, sino también avanzar en el conocimiento de los meridianos.

1 – Características y distribución del recorrido de los meridianos

 

En “Lin Shu, Ligamentos-Tendinosos” se describen detalladamente los trayectos de los recorridos de los 12 M.L-T, que en resumen tienen las siguientes características:

1.1 – Trayectos

Acompañan a los meridianos del mismo nombre, pero sin adentrarse en su Zang Fu. Todos los ligamentos-tendinosos básicamente mantienen un trayecto de distribución igual que el del meridiano correcto del mismo nombre, es decir, que los tejidos y músculos que se encuentran alrededor del recorrido de los meridianos siempre están controlados por los ligamentos-tendinosos.

Parte de los ligamentos-tendinosos incluso alcanzan zonas a las que no llegan los meridianos del mismo nombre, como los |-m del Tai Yang del pie, que se anuda en Jian Yu (IG 15) y Wan Gu (VB 12) o el L-T de Yang Ming de la mano, que rodea la escápula y la une a la columna vertebral.

Individualmente, los recorridos de cada L-T son más cortos que los de los meridianos. Es el caso de los L-T de Sue Yin del pie, que circulan solamente hasta los órganos genitales externos. Los L-T de los 3 Yang de la mano y el pie suben y se distribuyen por la cabeza y cara, relacionando los órganos sensoriales, pero no entran al tórax ni al abdomen. Dentro de los L-T de los 3 Yin de la mano y el pie, los L-T de los 3 Yin de la mano y el Tai Yin del pie entran al entorno del tórax y abdomen, pero tampoco alcanzan al Zang Fu.

1.2 – Circulación centrípeta

Todos presentan circulación centrípeta.
Los 12 M.L-T comienzan en los extremos de los cuatro miembros y terminan en la cara y cabeza o tórax y abdomen, circulando en dirección centrípeta. Concretamente, los L-T de los 3 Yang de la mano van de la mano a la cabeza; los L-T de los 3 Yin de la mano van de la mano al tórax; los L-T de los 3 Yang del pie van del pie a la cara y los L-T de los 3 Yin del pie van del pie al vientre. La uniformidad en la dirección del recorrido de los 12 M,L- T determina que éstos no puedan tener el mismo orden de comunicación que los meridianos (superficie-profundidad) del mismo nombre. Excepto los L-T del Shao Yin del pie, que se unen con los L-T del Tai Yang del pie, el resto de los L-T no mantiene relaciones de superficie-profundidad.

1.3 – Forma de anudación

Se anudan en las articulaciones y en las capas pro- fundas de los músculos. En el transcurso de su trayecto, los 12 M.L-T se unen al encontrar las articulaciones o masa muscular. Así por ejemplo, los L-T del Tai Yang del pie se anudan en el talón, tobillo, rodilla, corva y nalga, mientras que los L-T del Yang Ming de la mano se anudan en la muñeca, codo y hombro, y los L-T del Tai Yin de la mano lo hacen en el Yu Ji (P 10), etc.

1.4 – Forma de relación entre los M.L-T

Los L-T se relacionan mediante las funciones de anudar, juntar, cruzar y unir. Debido a sus localizaciones específicas, los 12 M.L-T se relacionan mediante anudación y reunión para aumentar la coordinación entre ellos. Así, en el caso de los 3 Yang del pie y el Yang Ming de la mano se anudan en el pómulo; los L-T de los 3 Yin del pie y de Yang Ming se reúnen en los genitales externos; los L-T de los 3 Yin de la mano se anudan en el car- días (diafragma). Los M.L-T vecinos también se cruzan en su trayecto y se relacionan, como el L-T del Yang Ming del pie, que se une con el Shao Yang y Tai Yang; el L-T de Shao Yang de la mano, que se une con el Tai Yang de la mano, o el L-T del Shao Yin de la mano, que se cruza con el Tai Yin.

2 – Relaciones de los M.L-T con los meridianos de los Zang Fu

 

2.1 – Las relaciones con los Zang Fu

Los 12 M.L-T no tienen las relaciones de pertenencia que mantienen los 12 meridianos con sus órganos, por eso en los nombres de los 12 M.L-T tampoco se emplean los nombres de los Zang y Fu. Pero las funciones fisiológicas normales de los L- T dependen de la alimentación de qi y sangre que procede de la transformación de los Zang y Fu, manteniendo relaciones especialmente con las funciones de hígado, bazo, estómago, etc.

El hígado almacena sangre y genera los tendones que unen el cuerpo, dominando los ligamentos del organismo. El bazo domina la transformación, controla los músculos de los miembros y, junto con el estómago, forman la base de los adquiridos, la fuente de la transformación de qi y sangre. En “Su Wen, Jing Mai bie luen” se dice: “El qi de las comidas entra al estómago, que lo distribuye al híga- do, y empapa por los tendones”. Los 12 M.L-T dependen de la alimentación, de la nutrición de la sangre de hígado y del qi para empaparse y calentarse.

2.2 – Las relaciones con los meridianos

En su distribución, los L-T acompañan a los meridianos correctos y sus funciones y actividad dependen del aporte de qi y sangre por parte de los meridianos para calentarse y nutrirse, así como de la regulación de qi de los meridianos, entre ellos los meridianos de Sue Yin del pie, Yang Ming del pie, Tai Yang del pie y los vasos Chiao, cuya relación con los L-T es muy estrecha.

A través del canal Sue Yin del pie, la sangre que almacena el hígado es transportada a la periferia del cuerpo, hasta los L-T del mismo nombre, y mediante la circulación de los 12 meridianos se alimentan las articulaciones y músculos del todo el cuerpo, especialmente los tendones y los canales Sue Yin del pie. Cuando el qi del M.L-T de Sue Yin del pie está en plenitud puede producir el efecto de regulación hacia el qi de los tendones de todo el cuerpo.

Por su parte, el Yang Ming del pie es un meridiano rico en qi y sangre, tal y como queda reflejado en “Su Wen, ue luen” cuando se dice: “El Yang Ming es el mar de los Zang Fu para dominar la nutrición de los tendones y músculos”. El gi de la nutrición por la transformación de bazo y estómago discurre a través del meridiano Yang Ming del pie y alimenta y calienta los tendones y músculos de todo el cuerpo.
Por su lado, el meridiano Tai Yang del pie y su L- T tienen la distribución más extensa por el cuerpo humano, algo que queda así reflejado en el “Huang Di Nei Jing, Lin Shu ji zhu” cuando se indica lo siguiente: “El qi de Tai Yang nace dentro de la vejiga y controla el qi para todos los Yang; el Yang qi, cuando es tierno, alimenta los tendones”. Cuando el qi del meridiano Tai Yang del pie es ple- no, los L-T se alimentan de su Yang qi contribuyendo a tener los músculos y tendones elásticos, fuertes y sanos, así como a una mayor agilidad en la movilidad de las articulaciones.

Finalmente, la función de los vasos Chiao es comunicar el qi Yin y Yang de todo el cuerpo, regulando la movilidad de los miembros; por tanto, los movimientos funcionales de los L-T también dependen de la regulación de los vasos Chiao Yin y Yang, de tal forma que si hay irregularidades en estos vasos extraordinarios se producirá un desequilibrio tensional de los músculos laterales del miembro. En este sentido, el “Nan Jing” asegura que “cuando se enferma el Yin Chiao, el Yang se relaja y el Yin se tensa; al enfermar el Yang Chiao, el Yin se ablanda y el Yang se tensa”.

3 – Funciones fisiológicas de los ligamentos-tendinosos

 

Los 12 M.L-T se entrecruzan, anudan y reúnen, distribuyéndose por todas partes del cuerpo y conectando los miembros de cabeza y tronco con los sistemas y órganos, contribuyendo a la formación de un organismo cohesionado. “Su Wen, Wu Zhang Sen Chen” dice: “Todos los ligamentos pertenecen a las articulaciones”. Los 12 M.L-T se unen y se anudan en todas las articulaciones del cuerpo para lograr la cohesión del cuerpo entero de forma que el sujeto pueda andar, sentarse y coordinar la producción de movimientos.

3.1 – Sujetar los huesos y contribuir a la movilidad de las articulaciones

En “Su Wen, Ué Luen” se dice: “Los ligamentos y tendones sujetan los huesos y facilitan los movimientos”. Los tendones, pegando, conectando los huesos, se unen y anudan en las articulaciones. Gracias al control y conexión de los huesos que ejercen, el cuerpo puede mantenerse en una posición fija de forma permanente. Bajo la regulación del gi de los meridianos, los L-T de Yin y Yang trabajan conjuntamente lo fuerte y lo blando, coordinando y regulando los movimientos habituales de las articulaciones del cuerpo, como flexionar, girar, doblar, encoger, estirar, etc,

3.2 – Proteger los meridianos, órganos, tejidos y sistemas de todo el cuerpo

En “Lin Shu, Jing Mai” se explica que “los tendones son el sostén; los músculos, la pared”. Los tejidos musculares del cuerpo (duros, tiernos, tensos o elásticos) llenan el tronco y los miembros con- formando el componente externo de los tejidos y su función es defender de los patógenos externos y proteger los órganos y los sistemas del cuerpo, así como los meridianos de los órganos.

4 – Las alteraciones patológicas de los ligamentos tendinosos

 

En “Lin Shu, Jing Chin”, después de comentar detalladamente los síntomas de las enfermedades de los L-T, se concluye: “Con el frío hay tensión, con el calor se relajan los tendones y hay flaccidez”. Esto aclara que aunque las sintomatologías de los 12 M.L-T no son todas iguales, en general sus alteraciones patológicas se relacionan con los aspectos de tensión y flaccidez.

4.1 – Tensión de los tendones (contractura muscular)

Se trata de una alteración patológica de los tejidos musculares del cuerpo que se caracteriza por presentar contracción, torcedura, calambre, inflamación, tensión, tirantez, etc. En sus manifestaciones clínicas suelen presentarse los síndromes Pi de los 12 M.L-T, con síntomas principales y característicos de dolor y contracción de los músculos y dificultad en el movimiento de las articulaciones.

Un ejemplo de esto lo constituye la patología de los tendones de Tai Yang del pie, que se caracteriza por “dolor en el dedo pequeño, su base y el talón, rigidez de la corva, contracción de la columna, tensión en el cuello, imposibilidad de levantar el hombro, dolor en la axila y en el supraclavicular e imposibilidad de girar” (“Lin Shu, Jing Chin”).

Debido a que a lo largo de sus recorridos los 12 M.L-T también se anudan con los órganos sensoriales y las 9 aperturas, la tensión de los tendones también puede causar alteraciones patológicas de esos órganos, como boca torcida, ojos sin cerrar, zumbido y dolor en los oídos, lengua doblada, genitales encogidos, etc.

El L-T de Shao Yin del pie pasa por el interior de la columna hasta las nalgas, por lo que al tensar- se puede causar epilepsia, temblores, convulsiones, etc., además de cuadros con síntomas característicos como contracturas, calambres y rigidez de los miembros y el tronco.
Por su parte, como los L-T de Tai Yin de la mano y maestro de corazón de la mano se anudan y se dispersan por el tórax y epigastrio, su contractura puede producir síntomas de opresión costal derecha y tos con fatiga.

Al anudarse en el centro del tórax y bajar siguiendo el cardias de estómago hasta el ombligo, la contractura del L-T de Shao Yin de la mano puede provocar síntomas de opresión como “una viga atravesando por debajo del corazón”.
Paralelamente, las contracturas de los L-T pueden generar los “síndromes Wei” de los tendones (atrofia), como dice Wei Luen en “Su Wen”: “La sequedad de la capa del tendón causa tensión muscular con calambre y llega a ser Wei de los ten-dones”. Las manifestaciones clínicas de esta dolencia son calambres en los músculos con atrofia, rigidez de las articulaciones, impotencia, etc.

4.2 – Flaccidez muscular

En la clínica, la alteración patológica de ablanda- miento de los tejidos musculares se suele manifestar en enfermedades como la ptosis palpebral, parálisis facial, impotencia sexual, etc., con los síntomas principales de flaccidez muscular y debilidad e impotencia de los miembros. Así, tenemos el mal del tendón de Yang Ming del pie: “Con el calor se relajan los tendones y no se abren los ojos… Cuando hay calor los tendones se relajan y cuesta encogerse, por eso se enferma”; el mal del tendón de Sue Yin del pie: “Los genitales no funcionan, con lesión interna no hay erección… Si se lesiona por el calor habrá erección permanente” (de “Lin Shu, Jing Chin”). Además, la flaccidez mus- cular también puede causar el síndrome de “Wei (atrofia) de los tendones”, tal y como dice Wei Luen en “Su Wen”: “La flaccidez general de los músculos origina el Wei (atrofia) de los tendones”. Las manifestaciones clínicas son: relajación e impotencia de los músculos, impotencia de los miembros, etc.

5 – Causas y mecanismo patológico de las enfermedades de los M.L-T

 

5.1. Tensión muscular por los factores externos del patógeno frío y flaccidez muscular por los factores externos del patógeno calor
El frío es un patógeno Yin y se caracteriza por provocar encogimiento. Los L-T, al sufrir de frío, se retraen y producen contracturas, causando calambres, dolor y dificultad de movimiento.

En “Lin Shu, Jing Chin” se dice: “Cuando hay frío en el tendón de la mejilla, se contrae la mejilla y moviliza la boca” y en “Su Wen, Pi Luen” se afirma: “Los ataques de los 3 qi del viento, frío y humedad, jun- tos se convierten en Pi en los tendones, causando la imposibilidad de movimiento”.

El calor es un patógeno Yang y se caracteriza por provocar quemazón, causando fácilmente el des- gaste de qi y la lesión de los fluidos corporales. La insuficiencia de ambos provoca una falta de humedecimiento y calentamiento de los ligamentos-ten- dones, lo que se traduce en relajación y falta de contracción. Como se dice en “Lin Shu, Jing Chin”: “Cuando hay calor, los tendones se ablandan y hay flacidez” o en “Wen, sen Qi tong tian Luen”: “El calor y humedad no ceden, los grandes tendones se hacen cortos y los tendones pequeños se estiran”.

5.2. Tensión de los tendones por calor en el qi del hígado y la vesícula biliar y flaccidez muscular por debilidad del bazo y el estómago
Cuando hay calor en el qi del hígado y la vesícula biliar se produce tensión en los tendones; cuando hay debilidad del bazo y estómago surge la flacidez muscular,

El hígado y la vesícula juntos controlan los músculos y tendones del cuerpo. Las lesiones provocadas por una alimentación inadecuada o debida a afecciones psicológicas generan calor de fuego interno y éste desgasta la sangre Yin, llegando a quemar músculos y tendones, lo que se traduce en tensiones y calambres. Como se dice en “Su Wen, Wu Zang Sen Chen”: “Si se come mucho picante, hay tensión muscular y se secan las uñas”, en “Su wen, Su Wu go Luen”: “Empieza siendo rico, después pobre, aunque no dañada por los patógenos, la piel se quema y los tendones se doblan, surge la atrofia y hay calambres”, en “Su Wen, Si She Zi Yi Zhon Luen”: “El exceso de Shao Yang enferma el Pi de los tendones y provoca opresión costal… Suele haber tensión muscular y dolor ocular” y en “Su Wen, Wei Luen”: “Cuando se calienta el qi de hígado, se expulsa la vesícula y habrá amargor de boca y sequedad de la capa del tendón; cuando se seca la capa de tendón habrá tensión muscular y calambre”.

El bazo y el estómago, por su parte, son la fuente de generación y transformación del qi y la sangre. Una alimentación inadecuada o el exceso de preocupaciones (causas psicológicas) dañan fácilmente el bazo y el estómago y la debilidad de estos órganos priva al qi y la sangre de su fuente de generación y transformación, lo que se traducirá en la falta de alimentación de los canales y los tendones, causando flaccidez y descontrol de los mismos. Tal y como se dice en las siguiente citas: “Su Wen, Sen Qi Tong Tian Luen”: “Si se come suficiente, los vasos de los L-T se liberan”; “Su Wen, Wei Luen”: “Pensar incesantemente y no lograr lo que se desea… hay flaccidez general en los tendones”.

5.3. Si el canal del hígado no se nutre habrá tensión muscular, si hay lesiones de yang q1 se relajan los tendones.

En “Lin Shu, Jing Mai” se dice: “El Sue Yin es el canal del hígado… cuando no se nutre el canal hay tensión muscular”. Cuando hay vacío de sangre de hígado o vacío de qi del canal de Sue Yin y no hay forma de movilizar el qi y la sangre, la sangre de hígado no circula por los canales para alimentar a los tendones y músculos, y al faltarles la alimentación, los músculos y tendones se secan y contraen, produciéndose calambres y rigidez de los tendones y pudiéndose llegar a padecer espasmos en la lengua, retracción de los testículos, etc.

En “Su Wen, Sen Qi Tong Tian Luen” se dice: “El Yang qi, cuando es tierno, alimenta a los tendones”. Cuando reciben alimentación adecuada y «calor del Yang qi, los L-T son tiernos y elásticos, pero también duros y fuertes. Pero si se lesiona el Yang gi, los M.L-T pierden su fuente de alimentación y calor y se vuelven fláccidos e inservibles. Como se dice en “Su Wen, Wei Luen”: “En muchos actos matrimoniales los tendones y músculos se vuelven fláccidos”. También en “Su Wen, Sen Qi Tong Tian Luen” se explica: “En el Yang qi, cuan- do se produce un enfado fuerte, se consumen la sustancia y el gi… se lesionan los tendones y hay flaccidez”. ‘

5.4. Lesiones por torceduras o agotamiento causan tensión muscular, pinchazos en la masa muscular provocan flaccidez de los tendones.

Las lesiones debidas a torceduras o por agotamiento causarán tensión muscular, mientras que al pinchar en la masa muscular habrá flaccidez de los tendones,

En la Medicina Tradicional China los traumatismos agudos y las lesiones crónicas por agotamiento se contemplan como “lesión de los tendones”. Los traumatismos agudos producen retención de qi y éxtasis de sangre. Cuando falla la regulación del qi de los tendones se provoca la tensión de los mismos, que se manifiesta en síntomas como dolor e inflamación alrededor de las articulaciones y dificultad de movimiento de las mismas. En las lesiones crónicas por cansancio, debido a la insuficiencia de hígado y riñón, no se alimentan los tendones y ligamentos, lo que causará tensiones de los músculos y, en consecuencia, contracción muscular, dolor y dificultad de movimiento en las articulaciones.

Por otra parte, si en el transcurso de un trata- miento con agujas, al pinchar los tendones se lesiona el qi de los mismos, ello puede provocar flaccidez de los tendones, con manifestaciones como relajación muscular, imposibilidad de con- tracción e impotencia articular. Tal y como se dice en “Lin Shu, Sie Qi Zang Fu Bin Sin”: “Al alcanzar a los tendones, éstos se ablandan”, o en “Su Wen, Zi Yiao Luen”: “Al pinchar no se deben lesionar los tendones, al lesionar el tendón se moviliza el interior del hígado y al mover el hígado habrá mal de calor de primavera, que causará relajación de los tendones”.

6 – Tratamiento de los M.L-T con acupuntura

 

6.1. Tratamiento acupuntural de las tensiones musculares

6.1.1. Normas de tratamiento *

Expulsar el mal, ayudar al correcto, reposar los tendones y relajar las tensiones.

6.1.2. Normas de selección de puntos 6.1.2.1. Localización del punto de dolor.

En “Tai Su” se dice: “Los tendones son alimentados por los qi de Yin y de Yang, al no dejar espacio para la comunicación de subida/bajada y entrar/salir de Yin qi y Yang qi, cuando el patógeno entra al cuerpo y ataca a los tendones causando enfermedad, no se le puede transportar, entonces se emplea el lugar de dolor como punto de transporte”,

6.1.2.2. Los puntos del meridiano del mismo nombre
Los L-T acompañan a la distribución de los meridianos y dependen del aporte de gi y sangre para alimentarse; seleccionando los puntos del mismo meridiano pueden comunicarse los canales y conducir el qi de los tendones. En “Tai Su” se dice: “Ming Tang cura las enfermedades de los tendones seleccionando los puntos acordes de los meridianos para conducir el qi de los tendones”,

6.1.2.3. Los puntos Yang Ming Chuen (VB 34) y Tai Chung (H 3)
El Yang Ming Chuen es la reunión de los tendones y puede relajarlos y agilizar las articulaciones, frenando la tensión y calmando el dolor. El Tai Chung es el punto Shu del canal Sue Yin del pie y el punto Yuan del meridiano del hígado, pudiendo relajar los tendones, calmar la tensión, movilizar el qi y aminorar el dolor.

6.1.2.4. Los puntos Shen Mai (V 62) y Zhao Hai (R 6)
Son puntos de confluencia de los 8 vasos extraordinarios, que se comunican con los vasos Yang Chiao y Yin Chiao. Las enfermedades de Yang Chiao se caracterizan por la tensión del tendón Yang y la flaccidez de los tendones Yin: es el caso del pie valgo. Cuando se enferma el vaso Yin Chiao hay tensión en los tendones Yin y flaccidez en los tendones Yang: es el caso de pie varo. La combinación de estos dos puntos sirve para regular el qi de los vasos Chiao, relajar los tendones y calmar la tensión.

6.1.3. Selección de puntos según la sintomatología
Por ejemplo, en el caso de calor de qi de hígado y vesícula biliar se eligen los puntos V 23, R3,H 2 y VB 43; en el supuesto de desnutrición del canal de hígado se emplean V 18, V 23, H 8, R 3, etc.

6.1.4. Métodos de manipulación

6.1.4.1. Método de aguja de fuego

“Lin Shu, Jing Chin” habla de este método para tratar Pi de los tendones. En este caso se emplea la aguja de fuego (aguja caliente). Se pincha con fuerza (atracar) para eliminar el patógeno frío hasta lograr el qien las agujas. “Lue Jing” dice: “Aguja de fuego, una vez pinchada, se emplea fuego para que esté caliente”. Aguja de fuego es lo que hoy conocemos como técnica de aguja templada.

6.1.4.2. Inserciones Guan, Hué y HeGu

En “Lin Shu, Kuang Jen” se comenta sobre los métodos para pinchar: “La inserción Guan es pinchar perpendicularmente en los laterales de las terminaciones de las articulaciones”, es decir, pinchar cerca de las articulaciones, al lado de los tendones. La inserción Hué consiste en pinchar directamente y varias veces sobre los músculos lesionados, para solicitar después al paciente que trate de activar la articulación. Finalmente, HeGu es una inserción en forma de “pata de gallo” que se realiza introduciendo en las capas gruesas del músculo una aguja de 3 direcciones.

6.1.4.3. Método de tonificación y dispersión

Según “Lin Shu, Jing Mai”: “Cuando hay exceso se dispersa, cuando hay vacío se tonifica”. En principio, las afecciones externas por patógeno frío y las lesiones traumáticas agudas pertenecen al síndrome de exceso y se emplea la dispersión. Así mismo, cuando el canal del hígado no nutre y las lesiones traumáticas crónicas pertenecen al cuadro de vacío se emplea la tonificación. Finalmente, si el calor de qi de hígado y vesícula es debido al cuadro de vacío con síntomas de exceso se aplica el método simultáneo. En pie varo se tonifica el punto V 62 y se dispersa el R 6; en pie valgo se dispersa el V 62 y se tonifica el R 6.

6.1.4.4. Método de sangrar

En “Lin Shu, Jing Chin” se dice: “En las inflamaciones, repite con punzante”. Es decir, en el caso de tensión de los tendones, si la inflamación es difícil de eliminar se emplean las agujas punzantes para sangrar.

6.2. Tratamiento acupuntural de la flacidez de tendón

6.2.1. Normas de tratamiento

Tonificar el qi, beneficiar la sangre y nutrir los canales y L-T.

6.2.2. Normas de selección de puntos

6.2.2.1. Puntos locales de la lesión

En “Lin Shu, Wei Qi Shi Zhan” se dice: “La zona del tendón no es Yin ni es Yang, no es derecha ni izquierda, solamente se observa el lugar del mal”. La selección de los puntos locales puede conducir los meridianos, activar los Lo y regular y alimentar el qi de los tendones.

6.2.2.2. Puntos del canal Yang Ming

El canal de Yang Ming contiene mucho qi y sangre, por tanto su selección servirá para fortalecer el mar de los 5 Zang y los 6 Fu, nutriendo la fuente de la transformación de qi y sangre y, por con- siguiente, a los tendones.

6.2.2.3. Puntos de Tai Yang pie

En “Lin Shu, Jing Mai” se dice: “El meridiano de Tai Yang pie de vejiga controla las enfermedades causadas por las patologías de tendón”. La selección de sus puntos puede reactivar el Yang gi y calentar y alimentar los ligamentos tendinosos.

6.2.2.4. Puntos Yang Lin Chuen (VB 34) y Tai Chung (H 3)

La Craneopuntura o Acupuntura China en el cuero Cebelludo:TEORÍA YNSA

La “Yamamoto New Scalp Acupuncture” (YNSA) y la acupuntura china del cuero cabelludo son técnicas que han demostrado su eficacia en el tratamiento de trastornos neurológicos y del dolor para:

  • El dolor y la disfunción del sistema musculo esquelético Dolores agudos o crónicos
  • Neuralgias
  • Trastornos neurológicos
  • Espasticidad
  • Trastornos funcionales
  • Secuelas de ACV
  • Parálisis facial
  • Complicaciones postoperatorias (dolor, falta de movilidad)
  • Lesiones del recién nacido
  • Trastornos infantiles del desarrollo

Más información e inscripción sobre “la formación en nueva acupuntura craneal de Yamamoto” en siguiente enlace:

http://www.meditchi.com

Cómo actúa la craneopuntura

Las zonas del cuero cabelludo que corresponden a las áreas de disfunción fisiológica o neuronales son estimuladas con agujas de acupuntura en adultos y, preferente en niños con rayo láser (láserpuntura). La aplicación de la acupuntura del cuero cabelludo y la YNSA pueden ser combinadas con otros métodos de tratamiento o bien aplicarse individualmente.

La Nueva Acupuntura craneal de Yamamoto  y la Craneopuntura China son dos técnicas terapéuticas diferentes. Tienen en común que ambos tratan de estimular la neuroplasticidad del cerebro: la capacidad del cerebro para seguir aprendiendo y adaptándose a lo largo de toda la vida de una persona.

El resultado que se obtendrá es que se estimula a las áreas sanas del cerebro a asumir las funciones anteriormente ejercidas por la zona dañada, movimiento de las extremidades, por ejemplo. Así, según multitud de experiencias, la técnica YNSA juega un papel más importante que la acupuntura del cuero cabelludo chino.

Fundamentos de la teoría Ynsa

La YNSA se basa en somatotopías – la correspondencia de las partes del cuerpo con las áreas específicas de la corteza cerebral.

El médico debe tener en cuenta el historial clínico del paciente. Se realizará la palpación del cuello y el diagnóstico abdominal. De esta forma se obtendrá información acerca de dónde se puede esperar encontrar puntos sensibles o regiones en el cuero cabelludo.

Una vez identificados los puntos a través de la palpación estos serán estimulados mediante aguja de acupuntura muy fina, electropuntura o láser.

“La YNSA no es una técnica compleja en su aplicación: Este es un método que se aprende fácilmente con buenos y rápidos resultados”

El Dr. Yamamoto desarrollador de la teoría YNSA

El Dr. Toshikatsu Yamamoto ha estudiado Medicina Occidental en Japón especializándose en Nueva York en anestesiología y más tarde en Alemania en Ginecología y Obstetricia.

De vuelta en Japón en 1966 funda su propio hospital. Casualmente se interesa por la acupuntura y practica la anestesia y la analgesia acupuntural con miles de pacientes en su hospital. A raíz de las primeras publicaciones sobre la Craneoacupuntura China comienza a trabajar con esta técnica sin conseguir buenos resultados hasta que, casualmente y gracias a la gran sensibilidad de un paciente hemipléjico, descubre un punto que le abre toda una nueva línea de trabajo, base de lo que desde hace más de 30 años se conoce como Yamamoto New Scalp Acupuncture, YNSA.
El Dr. Yamamoto publica su primer trabajo sobre Ynsa en 1973 en el 25º Congreso Ryodoraku en Osaka, Japón.

Formación sobre la teoría YNSA y la Craneopuntura

La escuela MediTchi http://www.meditchi.com/ parte congresos internacionales de técnicas especialidades con los máximos representantes de las mismas. Lleva imaprtiendo estos seminarios con una celebración anual y que ha contado con la participación directa del Dr. Yamamoto.

Este año será impartido por el Dr. Hans P. Ogal que fue alumno directo del Dr. Yamamoto durante el 25 y 26 de mayo de 2019. El Doctor Ogal es médico especialista en Anestesiología y Tratamiento del Dolor. Trabajó varios años en la Unidad del Dolor del departamento de Anestesiología y Cuidados Intensivos del Hospital Universitario de Giessen. Entre 2002 y 2012 fue jefe de Departamento de la Unidad del Dolor del Centro de MedicinaHolística de Brunnen, en Suiza. En la actualidad dirige su propia clínica en Baar, Suiza, y desempeña su especialidad de terapia del dolor. Desde 2001 imparte clases de “Acupuntura, tratamientos energéticos y terapia del dolor” en la Universidad de Marburg. Es autor de numerosos artículos y ha participado como autor o editor en una decena de libros sobre su especialidad.

Comenzó a formarse en YNSA en 1989, como discípulo del Dr. Yamamoto y del Dr. Walburg Maric-Oehler. Colaboró en la edición del primer libro sobre YNSA en lengua alemana y pronto se convirtió en ayudante del Dr. Yamamoto en sus clases para la Asociación Médica Alemana de Acupuntura (DÄGFA). Ha profundizado durante años en la disciplina junto al Doctor Yamamoto, del que en la actualidad es profesor asistente, y es considerado por el propio maestro como su sucesor en la docencia de la disciplina.

Nueva tienda Novasan

Desde el 4 de Marzo hemos trasladado nuestras instalaciones de Calle Churruca a una nueva tienda en Calle Mejía Lequerica, en el Nº16.

En nuestra nueva tienda Novasan hemos diseñado el espacio para tener una mayor exposición de productos. Podrás ver nuestra gama completa de Acupuntura y de agujas de Acupuntura.

Un espacio de encuentro para profesionales de la acupuntura donde podréis ver en profundidad:

Nuestra ampliada gama de Moxibustión: con novedades en moxas y aplicadores que mejorarán tu productividad y eficacia en tratamientos de moxibustión.

Una vitrina dedicada a las ventosas en sus diferentes formas y materiales:

  • Nuevos kits de ventosas de cristal y de porcelana
  • Ventosas de silicona para aplicación en estética

Nuestra gama completa de cremas y aceites esenciales…

Con la nueva normativa de Madrid Central surgen muchas dudas sobre si se puede o no acceder a nuestro local situado dentro de los límites.

30 MINUTOS GRATIS EN EL PARKING PARA QUE MADRID CENTRAL NO SEA UNA EXCUSA PARA NO VISITARNOS.

Madrid Central ha significado una nueva forma de entender el centro de Madrid; pero para que sea más fácil que puedas visitarnos y hacer tus compras en nuestra nueva tienda y te puedas desplazar con tu vehículo privado te informamos.

¿Qué vehículos pueden acceder?

 

Los CERO pueden circular y estacionar en el SER sin restricción horaria.

Los ECO pueden circular y estacionar en el SER por un máximo de 2 horas o ilimitado si van a una plaza de garaje .

Los vehículos con etiqueta B o C podrán acceder únicamente para aparcar en un Parking público o garaje privado.

SIN ETIQUETA
Los vehículos sin etiqueta ambiental no podrán acceder salvo que sean residentes empadronados en Madrid Central  o invitados por alguno.

PERSONAS CON MOVILIDAD REDUCIDA (PMR)
También podrán entrar con total libertad las personas con movilidad reducida con cualquier vehículo independientemente de su etiqueta ambiental debiendo haber facilitado la matricula al ayuntamiento.

30 MINUTOS gratis de aparcamiento*  en el Parking Público de Barceló para que puedas realizar tus compras y aparcar a tan sólo un par de minutos de nuestra tienda.

*Para compras superiores 40€ netos tendrás 30 minutos de aparcamiento gratuito en el Parking de Barceló

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Viaje de Formación y Estancia Clínica de Acupuntura en Universidad de Medicina China en Taiwán

Un programa especial en colaboración con la AAS (Asociación de Acupuntores Sanitarios) de España y la CMU (China Medical University) de Taiwán dirigido por el Prof. Liu Zheng

La China Medical University fue fundada en el año 1958, siendo actualmente considerada como una de las instituciones académicas más prestigiosas del mundo en la enseñanza e investigación de Acupuntura, Farmacopea China y Medicina Integrativa. Este curso, que incluye diez clases magistrales monográficas y diez estancias clínicas en diferentes unidades de especialidades de Medicina China y Acupuntura en el hospital universitario, está diseñado para que los estudiantes y profesionales de Acupuntura puedan profundizar en sus conocimientos y perfeccionar su técnica, aprendiendo de los mejores profesores y médicos especialistas.

Al mismo tiempo, la universidad abrirá las puertas de su moderno laboratorio donde desarrollan día a día las investigaciones en acupuntura y farmacopea china desde los más rigurosos criterios y metodologías científicas. Se tendrá la oportunidad de observar de primera mano, el día a día de los médicos acupuntores realizando el diagnóstico, tratamiento y prescripción con pacientes reales en un medio hospitalario.

Durante la estancia en Taiwan, los alumnos serán acompañados en todo momento por el Prof. Liu Zheng, que dirigirá y traducirá íntegramente todas las actividades docentes y prácticas clínicas, y como no, los actos lúdicos, excursiones y visitas culturales.

Tras la conclusión de la formación establecida, el Decano del Instituto de Acupuntura, concederá los diplomas, gracias a los cuales, podrán adquirir tres créditos oficiales homologables para el “Programa Internacional de Máster en Acupuntura“.

Desde la AAS, como Asociación Profesional Sanitaria, nuestro fin último es que profesionales y estudiantes de acupuntura occidentales cumplan con su deseo de poder vivir y aprender desde los orígenes de esta milenaria medicina y brindarles la oportunidad de profundizar y perfeccionar sus conocimientos y técnicas, también, como no, presenciar y admirar la armoniosa convivencia entre la Medicina Tradicional China con la Medicina Occidental, siempre en pro de los beneficios de los paciente

EL MUNDO DE LAS VENTOSAS

ORIGEN E HISTORIA DE LAS VENTOSAS

Existe registro de la utilización de esta técnica en diversas partes del mundo.

Las ventosas, también llamadas Huo Guan o Cupping, es un método milenario utilizado por la MTC para el tratamiento de enfermedades. Existe constancia de que otras culturas también las utilizaban alrededor del mundo: griegos, egipcios, árabes y en la Europa del Medioevo.

Antiguamente eran construidas de bambú, bronce, vidrio, arcilla. Actualmente por lo general sólo se utilizan las de vidrio o plástico.

En china la aplicación de ventosas, tiene una larga historia que se remonta a los 2000 años. La primera descripción de este método curativo aparece reflejado en una obra de la dinastía Jin.

En los escritos egipcios también existe constancia de la aplicación de ventosas. Hipócrates y Galeano fueron grandes defensores de sus numerosos beneficios. En Europa y América se comenzaron a utilizar a principios del siglo XIX. En la medicina árabe se utilizan desde hace miles de años para tratar innumerables enfermedades, las llamaban “Hijhama”. Incluso las utilizaban en determinados días del mes respetando los ciclos lunares para obtener mejores beneficios.

FUNCIONES

Este método tiene la función de:

✅ Promover la libre circulación de Qi y Xue en los meridianos.

✅ Disminuir la tumefacción.

✅ Eliminar el dolor y dispersar las energías perversas exógenas (sobre todo frío y humedad).

✅ Eliminación de toxinas en una zona concreta.

✅ Derivar la sangre hacia otra zona.

✅ Aportar sangre o nutrientes.

Desde la medicina tradicional china los expertos relatan que consigue restaurar el flujo del “Qi ó Chí”, la energía y la fuerza vital que recorre todo el cuerpo, así como también de la circulación sanguínea, al aplicar la ventosa ocurre una rotura de los capilares sanguíneos que causa una congestión parcial en la zona dónde esté, provocando así la hemólisis (los glóbulos rojos se destruyen de modo que se libera la hemoglobina) logrando un efecto positivo, por otro lado sus efectos fisiológicos son:

✅ Aumento de irrigación sanguínea.

✅ Alivio del dolor.

✅ Aumenta circulación linfática (disminuir edemas).

✅ Aumento del oxígeno y nutrientes de los tejidos.

✅ Hiperemia local.

✅ Liberación miofascial.

✅ Activa el sistema inmunitario.

✅ Depurativo (Eliminación de toxinas).

✅ Tratar contracturas y rigidez muscular (Efecto relajante)

✅ Terapia antiinflamatoria y analgésica.

✅ Tos, resfriados, asma.

✅ Celulitis.

✅ Dismenorrea.

✅ Parálisis facial.

✅ Estreñimiento.

✅ Entumecimiento.

✅ Mordedura de serpientes, etc.

INDICACIONES.

La terapia tiene aplicaciones muy amplias, trata enfermedades de medicina interna, como las del sistema nervioso o locomotor.

En la aplicación de ventosas se utiliza un pequeño recipiente que se coloca sobre la piel, en puntos específicos. Al colocar el recipiente se produce un vacio, obtenido, ya sea, mediante el fuego o por una bomba de succión. Esta succión o vacio genera una importante estimulación al cuerpo.

El procedimiento genérico es el siguiente:

1. Se colocan las ventosas de manera simultánea en diversas localizaciones de zonas cómo: la espalda, tórax, abdomen, nalgas y muslos.

2. Se deja por aproximadamente entre 5 a 10 minutos y generar una hiperemia.

3. Acto seguido se retira la ventosa y se coloca en otra área diferente del cuerpo.

Además de esto es necesario saber que se aplican de diferentes técnicas como son:

✅ Dejarlas fijas.

✅ Moverlas o deslizarlas una vez aplicadas.

✅ Incluso, se pueden usar para practicar el sangrado.

La ventosa es una técnica segura y fácil de aprender, indolora y que no lesiona la piel. El único “inconveniente” es que deja una marca equimótica que desaparece al cabo de una o dos semanas.

TIPOS DE VENTOSAS.

A continuación enumeraremos los diferentes tipos de ventosas que existen:

1. Ventosa de cristal.

ventosas de cristal

2. Ventosa de bambú.

ventosas de bambu

3. Ventosa de porcelana o cerámica.

ventosas de ceramica

4. Ventosa de plástico.

ventosa de plastico

5. Ventosas magnéticas de goma.

ventosas de plastico

DIAGNOSTICO Y TIEMPO DE TRATAMIENTO.

Cuando la ventosa se encuentra fija unos cinco minutos podemos realizar un diagnostico según la tonalidad resultante de la piel:

✅ Piel color pálido, rosado o que apenas ha cambiado de color: insuficiencia de Qi y/o Xue.

✅ Piel violácea o amoratada: estancamiento de Xue.

✅ Piel de color rojo vivo: síndrome de calor.

✅ Piel al rojo vivo más gotitas de sudor: síndrome calor + humedad.

El tiempo de tratamiento será relativo según las necesidades del paciente.

A modo genérico podemos establecer que:

✅  Casos de debilidad: se dejara retenida entre 5 y 10 minutos con una succión suave-media.

✅  Casos de plenitud, gente joven de constitución robusta: se dejara retenida entre 10 y 15 minutos con succión moderada o fuerte.

PRECAUCIONES.

Especial cuidado en no quemar al paciente (ventosas de fuego).

La ventosa debe aplicarse donde la musculatura sea abundante y no haya prominencias óseas.

Contraindicada en los siguientes casos: hemorragias, convulsiones, región abdominal y lumbar de embarazadas, piel ulcerada, tumores, cicatrices, venas varicosas, hipersensibilidad, órganos de los sentidos, edemas, alergias, vasos sanguíneos grandes, articulaciones, zonas con mucho pelo y en pieles demasiado flácidas.

Jamás retirar las ventosas a la fuerza

Autor de Articulo : Kevin Albors

Kevin Albors Romero lleva 14 años dedicándose plenamente en la medicina tradicional china. 16 años al kung fu tradicional choy Lee fut y luohan chikung de la familia Chan. Actualmente socio, colaborador, instructor y profesor en la escuela hsk ten wan de Barcelona  y coordinador de los estudios de MTC luohan del centro ten wan. Actualmente desarrollando el proyecto de acupuntura comunitaria en Barcelona en el centro ten wan

El sistema digestivo según la MTC

Tiempo de lectura 5 minutos


Los órganos que conforman el sistema digestivo según la MTC son:

El estómago.- Es el principal receptor de los alimentos que consumimos. Se encarga de recibir y descomponer los alimentos y líquidos para una mayor absorción. Si se altera esta función, pueden producirse desarreglos como pérdida de apetito, náuseas y vómitos.

El bazo.- Es el órgano clave de la digestión en la medicina tradicional china. Transforma la esencia nutritiva de los alimentos y líquidos en el estómago en energía –Qi- , sangre y fluidos corporales. El bazo también es responsable del metabolismo del agua. Cuando el bazo no está en equilibrio, pueden aparecer síntomas como distensión abdominal, falta de apetito, heces blandas o edema.

El intestino delgado.- Recibe alimentos del estómago para llevar a cabo una mayor absorción de los nutrientes esenciales que necesita el cuerpo. La falta de armonía en el intestino delgado puede dar lugar a trastornos urinarios o intestinales.

El intestino grueso.- Recibe los productos de desecho desde el intestino delgado, absorbe los nutrientes restantes y los líquidos esenciales, luego expulsa los desechos en forma de heces. La disfunción del intestino grueso puede provocar dolor abdominal, heces blandas o estreñimiento.

La vejiga.- Almacena y expulsa la orina. Los problemas urinarios comunes pueden manifestarse como incontinencia o dificultad para orinar, con una sensación de ardor o dolor.

Porque se originan los trastornos digestivos según la MTC

El QI bajo del hígado invade el bazo.

Causas: Hoy tenemos un estilo de vida generalizado por las prisas y la incertidumbre, lo que nos origina un estrés permanente en nuestro trabajo y relaciones con los demás.

Este estrés permanente afecta a nuestro hígado, provocando que su trabajo no sea adecuado, con una baja energía –QI- del hígado se verá afectado el bazo.

Signos y síntomas: Malestar gástrico, falta de apetito, insomnio, ansiedad y agitación. La gravedad de estos signos y síntomas varía de acuerdo con el bienestar emocional de una persona.

Retención de la  humedad flema

Causas: En la sociedad actual tendemos a consumir en exceso alimentos ricos en colesterol, lo que supone una carga a nuestro sistema digestivo.

Si además de una alimentación poco sana hacemos poco ejercicio, la flema y la humedad no visibles se acumularán en nuestro cuerpo, lo que conducirá al síndrome de retención de la flema y la humedad .

Signos y síntomas: Distensión abdominal, reflujo ácido, falta de apetito, náuseas e indigestión.

Deficiencia de bazo y estómago.

Causas: Algunas personas tienen deficiencia de bazo y estómago (deficiencia de QI) como resultado de comidas irregulares o hábitos alimenticios poco sanos.

Signos y síntomas: malestar abdominal, falta de apetito, sensación de mal gusto en la boca, extremidades débiles y heces blandas.

Consejos del médico Goh Xin Yi para aliviar pequeños problemas digestivos.

 

INDIGESTION

El té de malta de espino puede ayudar a aliviar la hinchazón y la indigestión por comer en exceso, especialmente después de una comida grasienta.

Té de malta de espino

Ingredientes : 5 gr. de espino y 10 gr. de malta

Método : Prepara los ingredientes en agua caliente durante unos minutos. El té debe ser consumido después de las comidas. Ten en cuenta que si tienes reflujo gástrico no es recomendable tomar espino.

Para reducir los síntomas, puedes tomar té de malta de espino, kiwi, zarzamora, cáscaras de mandarina secas y rábanos.

GASTRITIS CRÓNICA

La gastritis crónica ocurre cuando hay una inflamación prolongada de las paredes del estómago. Las bacterias, el consumo excesivo de alcohol, ciertos medicamentos, el estrés crónico o algunos otros problemas del sistema inmunológico pueden provocar esta inflamación.

Esto puede provocar indigestión, pérdida de apetito, dolor abdominal superior y distensión abdominal. La papilla de semilla de loto puede ayudar a fortalecer el sistema digestivo y reducir el dolor.

Gachas De Semilla De Loto

Ingredientes: 50 gr. semillas de loto y 100 gr. de arroz.

Método: Remoja la semilla de loto en agua tibia durante 1 hora. Luego debes hervirlo durante 30min. Agrega el arroz y una cantidad adecuada de agua y cocina por otros 30 minutos. Si quieres que sea un poco más dulce, puedes agregar azúcar.

Cuando tiene gastritis crónica, lo más importante es tener comidas regulares y controlar el consumo de alimentos grasos, fritos, picantes, fríos o crudos que irriten su estómago.

✅  ESTREÑIMIENTO

El estreñimiento es una situación en la que los movimientos intestinales son más reducidos de lo habitual y hay dificultad para vaciar los intestinos. Por lo general, también se asocia con heces endurecidas y algunas molestias abdominales.

Si tienes estreñimiento, toma una cantidad adecuada de agua diariamente, agrega frutas y verduras a tu dieta y consume fibras.

Avena Con Frutas

Ingredientes: 50 gr. de harina de avena  y 2 cucharaditas de miel, agua y frutas como plátano y kiwi

Método: Cocina la avena según las instrucciones del fabricante y agrega la miel y las frutas cortadas.

DIARREA

La diarrea es un aumento en la frecuencia de los movimientos intestinales, con heces líquidas o sueltas o ambos. El bazo es considerado como responsable de la digestión y absorción de nutrientes en la medicina tradicional china.

El Chinese Yam (ñame chino) y el Coix   Reed (Cebada perlada china) pueden ayudar a fortalecer el bazo y eliminar la humedad en el cuerpo. Ambas hierbas son buenas para la salud digestiva y ayudan con la diarrea.

Ñame chino con gachas de semillas de coix

Ingredientes: 30 gr. de ñame chino fresco, 30 gr. de cebada perlada y 100 gr. de arroz

Método : Enjuaga y remoja las semillas de coix en agua durante 1 hora antes de cocinar. Pon todos los ingredientes en una olla y cocina  30 minutos.

Tres consejos sencillos de la MTC que te ayudarán a mantener la salud digestiva

1️⃣Come solo vegetales calientes y cocidos y nueces tostadas y toma solo alimentos a temperatura ambiente o bebidas calientes.

2️⃣Bebe solo cuando tienes sed.

3️⃣Practica la moderación; come solo hasta que estés alrededor de un 80% lleno.


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Biomagnetismo y Par biomagnético

Tiempo de lectura 10 minutos


Biomagnetismo y Par biomagnético. Polaridad de la Tierra, polaridad de los imanes

 

Fuente: Nasa

La polaridad de la tierra no siempre ha sido la misma. A diferencia de un imán de barra clásico, o los imanes con los que hemos jugado de niños, la materia que determina el campo magnético de la Tierra se mueve sobre sí misma.

Los geofísicos están bastante seguros de que la razón por la que la Tierra tiene un campo magnético es porque su  núcleo sólido de hierro está rodeado por un océano fluido de metal líquido caliente.

Este proceso también puede ser simulado por ordenador. Nuestro planeta es, sin exageraciones, un planeta dinámico.

El flujo de hierro líquido en el núcleo de la Tierra crea corrientes eléctricas, que a su vez crean el campo magnético. Entonces, si bien las partes del núcleo externo de la Tierra son demasiado profundas para que los científicos las midan directamente, podemos intuir el movimiento en el núcleo mediante la observación de cambios en el campo magnético.

El polo norte magnético ha estado desplazándose hacia el norte en más de 600 millas (1,100 km), desde principios del siglo XIX cuando los exploradores la ubicaron por primera vez con precisión. Se está moviendo más rápido ahora, los científicos estiman que el polo está migrando hacia el norte unas 40 millas por año, a diferencia de unas 10 millas por año a principios del siglo XX.

THE EARTH MAGNETIC FIELD

El norte magnético tiene carga negativa por eso la aguja de la brújula que tiene carga positiva señala al norte geográfico con la desviación antes aludida.

¿Qué es el magnetismo?

En la antigüedad el magnetismo parecía cosa de magia. Miles de años después, comprendemos lo que sucede dentro de los materiales magnéticos, cómo su estructura atómica causa sus propiedades magnéticas y cómo la electricidad y el magnetismo son realmente dos caras de la misma moneda: el electromagnetismo.

Una vez que los científicos hubieran dicho que el magnetismo era la extraña e invisible fuerza de atracción entre ciertos materiales; hoy, es más probable que lo definamos como una fuerza creada por corrientes eléctricas (causadas por los electrones en movimiento).

¿Cómo influye el magnetismo en los procesos de la vida?

Información facilitada por National Science Teachers Association

Desde principios del siglo XX, una gran variedad de organismos vivos ha sido sometida experimentalmente a campos magnéticos estáticos, pero la polaridad norte-sur no se distinguió en la mayoría de estos experimentos. Es decir, los efectos se debieron únicamente a la influencia de un campo magnético, independientemente de la polaridad.

En un estudio inicial, el crecimiento de los protozoos se inhibió cuando se expuso a un campo magnético de 5000 a 8000 gauss durante tres a cinco días (Chevenau y Bohn 1903).

La fermentación de la levadura se redujo entre un 20 y un 30% después de la exposición a un campo heterogéneo de 4 gauss proporcionado por un imán de herradura durante solo 20 minutos; la fermentación no fue reducida por un campo homogéneo de 11,000 gauss (Kimball 1937). Por lo tanto, se creía que el gradiente de campo, no la fuerza, era el parámetro responsable.

El tamaño y el número de colonias de Staphylococcus Albus y Serratia Marcescens se redujeron después de seis horas de exposición a un campo fuerte magnético (Gerencser, Bar-nothy y Barnothy 1962). Según estos autores, la forma de la curva de crecimiento apoya la hipótesis de que después de seis horas de exposición, solo una cepa de la bacteria resistente a la fuerza magnética continuó multiplicándose.

La exposición a un campo magnético de 4000 gauss durante 18 horas causó la degeneración de las células tumorales ascitis del sarcoma, mientras que las células no expuestas no se vieron afectadas (Mulay y Mulay 1961).

La exposición a un campo magnético homogéneo de 4200 gauss dentro de los tres días anteriores a la irradiación disminuyó la tasa de muerte de los ratones entre un 24 y un 30% (Barnothy 1958).

La exposición a un campo magnético de fuerza no especificada pero “considerable” causó una maduración más rápida de los tomates verdes (Boe y Salunkhe 1963). Este estudio es notable porque informó que los tomates más cercanos al sur magnético maduraron más rápido que los más cercanos al norte magnético.

Los huevos de Drosophila expuestos a un campo magnético estático de 4,5 mT durante 48 horas produjeron una mayor mortalidad de huevos, larvas, pupas y adultos en comparación con los controles no expuestos (Ramirez et al. 1983).

Las semillas de trigo expuestas a 1800 gauss durante 240 horas antes de la germinación germinaron más lentamente pero crecieron más rápido durante las 16 horas iniciales posteriores a la germinación que las semillas no expuestas (Pittman y Ormrod, 1970).

La influencia de los campos magnéticos en el cuerpo humano. Biomagnetismo

Información obtenida de la página Medical Authority on Magnetic Field Therapy

Para comprender mejor cómo el cuerpo interactúa y responde a los campos magnéticos, debemos considerar que nuestro cuerpo es electromagnético.

Los campos magnéticos internos del cuerpo son generados por la extraordinaria cantidad de actividad eléctrica interna que mantiene a nuestros cuerpos con vida.

Estos campos biomagnéticos interactúan con todos los demás campos magnéticos del planeta y controlan nuestra química básica.

El cuerpo adulto está compuesto por más de 70 billones de células individuales, sin contar con los millones de bacterias que transportamos en nuestro intestino.

Cada uno de esos billones de células lleva a cabo varios miles de procesos metabólicos por segundo. Para que ese nivel de complejidad funcione sin problemas, debe haber una gran cantidad de comunicación entre y dentro de estos billones de células. Afortunadamente, nuestras células están programadas para este tipo de comunicación y pueden realizar cambios en una fracción de segundo cuando sea necesario.

El cuerpo humano produce una actividad eléctrica compleja en varios tipos diferentes de células, incluidas las neuronas, las células endocrinas y las células musculares, todas llamadas “células excitables”. Como toda electricidad, esta actividad también crea un campo magnético.

Los campos biomagnéticos del cuerpo, aunque extremadamente pequeños, se han medido con técnicas que incluyen magnetoencefalografía (MEG) y magnetocardiografía (MCG).

La influencia de los campos magnéticos en el cuerpo humano

Estas técnicas miden los campos magnéticos producidos por la actividad eléctrica en el cuerpo. Los hallazgos a través de la investigación básica objetiva de estos campos endógenos sirven para determinar sus magnitudes y también conducen al desarrollo de nuevos medios no invasivos para medir la función celular. Esto es clínicamente útil para ayudar a guiar el tratamiento del cerebro y el corazón.

Las células normalmente pasan por al menos 7.000 reacciones químicas por segundo, lo que es una indicación del proceso complejo y continuo involucrado en la adaptación.

La actividad eléctrica del cuerpo ocurre principalmente en la membrana celular. Es sumamente importante que la membrana celular mantenga una “carga” o voltaje apropiados. Una célula sana tiene un potencial transmembrana de aproximadamente 80 o 100 milivoltios. Una célula cancerosa en cambio tiene un potencial transmembrana de 20 o 25 milivoltios. Cuando una célula se daña o se enferma, el voltaje de la membrana cae, causando un aumento del voltaje en su interior. Cuando el voltaje de la membrana es bajo, los canales de la membrana no funcionan correctamente,  provocando un efecto dominó en sus procesos, causando enfermedades.

La membrana celular en sí tiene un voltaje llamado “potencial” (o potencial de membrana o potencial transmembrana). El potencial de membrana se refiere a la diferencia en la carga eléctrica entre el interior y el exterior de la celda. Los canales en la membrana se abren o cierran según la polaridad de la membrana. Cuando los canales están cerrados, una membrana celular está en su “potencial de reposo” y cuando está abierta está en su “potencial de acción”.

El potencial de acción para la apertura de los canales requiere actividad eléctrica. Durante este proceso, el potencial eléctrico de la membrana aumenta rápidamente, permitiendo que los canales se abran.

A medida que los canales se abren, los iones fluyen hacia la célula, causando un aumento adicional en el potencial de la membrana, lo que hace que se abran aún más canales. Este proceso produce una corriente eléctrica (y, por lo tanto, un campo magnético) a través de la membrana celular, continuando el ciclo.

Si una célula está lesionada o no está bien, esta actividad disminuye o se detiene. La energía requerida por los potenciales de acción es relativamente pequeña, pero puede ser insuperable para una célula enferma. La aplicación de un campo magnético terapéutico externo al cuerpo apoya esta función al proporcionar a la célula la energía que es incapaz de producirse.

El biomagnetismo en la MTC. Par biomagnético

La terapia biomagnética, también llamada terapia de restauración de par o biomagnética, es una terapia natural y segura que restablece el medio celular normal mediante el uso de pares de imanes de intensidad media. El objetivo es igualar el nivel de pH del organismo, un determinante crítico de la salud.

¿Cuál es el gran principio sobre el equilibrio del pH en el cuerpo?

Para que podamos sobrevivir, necesitamos que ocurran dos cosas fundamentales:

1.-Nuestros cuerpos deben mantener una temperatura de aproximadamente 37º centígrados.

2.-Nuestros cuerpos deben mantener un pH muy cercano a 7.4 (de una escala de 0 a 14), que está justo en el lado alcalino del neutro. El Ph indica la concentración de iones de hidrógeno.

Al igual que una piscina requiere un pH equilibrado para evitar las algas (demasiado alcalinas), y al mismo tiempo no irrite la piel ni los ojos (ácido), el pH del cuerpo debe estar equilibrado para mantener la salud.

Según el biomagnetismo médico, que fue descubierto por el médico mexicano Isaac Goiz en 1988 (con la ayuda de Richard Broeringmeyer, jefe médico de la NASA en la década de 1980), una gran cantidad de enfermedades complejas, incluido el cáncer, se asocian con cambios en el nivel de pH en el interior.

Una enfermedad no puede desarrollarse con un nivel de pH equilibrado, y la terapia biomagnética tiene como objetivo restablecer el equilibrio del pH.

La terapia biomagnética es diferente de la terapia magnética y la acupuntura magnética. A diferencia de estas dos, el par biomagnético utiliza pares de imanes de cargas opuestas para despolarizar áreas en el cuerpo que están desequilibradas debido a patógenos u otros factores que resuenan energética y vibracionalmente.

¿Qué beneficios aportan las terapias biomagnéticas?

La experiencia clínica ha demostrado que la terapia biomagnética se puede usar para una serie de afecciones y problemas, y que los beneficios incluyen:

– Equilibra el pH y crea un ambiente inhóspito para los patógenos.

– Corrige las condiciones energéticas e iónicas intracelulares.

– Completamente natural, indoloro, fácil y no invasivo.

– No presenta efectos secundarios, es compatible con tratamientos convencionales y alternativos.

– Se enfoca en la causa raíz del dolor/enfermedad en lugar de solo en los síntomas.

– Los resultados se pueden ver a menudo en unos pocos minutos, días o, a veces, en unas pocas semanas según los casos.

Así es como funciona el biomagnetismo…

Los patógenos aparecen cuando hay distorsiones fundamentales en el nivel de pH.

Cuando un cuerpo es demasiado ácido, (su PH por debajo de 7,4) es propenso a infecciones víricas, fúngicas y procesos degenerativos.

Cuando un cuerpo es demasiado alcalino, (su Ph por encima de 7,4) está sujeto a inflamación, hinchazón, dolor e infecciones bacterianas y parasitarias.

El biomagnetismo en la MTC

Llevando la comprensión del pH en el cuerpo un paso más allá, podemos ver que el proceso de desequilibrio del pH comienza a nivel celular con el intercambio de iones a través de la membrana. Este acto bioeléctrico se produce en todas las células del cuerpo.

Si tomamos una muestra de sangre, eliminamos el líquido hasta que solo nos queden los glóbulos rojos y luego aplicamos un imán, podemos ver en el microscopio cómo las células giran y apuntan en una dirección: el imán polariza los iones de la célula.

En otras palabras, si corregimos la alteración iónica mediante el uso de imanes con un mínimo de 1,000 gauss, especialmente colocados en el cuerpo mediante terapia biomagnética, el pH local puede neutralizarse, cambiando el entorno para que los patógenos no pueden sobrevivir.

De esta manera, la terapia biomagnética es una terapia excelente para restaurar eficazmente el terreno biológico (medio interno), y ayudar en la neutralización y eliminación de infecciones virales, bacterianas, fúngicas y parasitarias que a menudo son los factores iniciadores en muchas enfermedades.

La ubicación y colocación de estos pares biomagnéticos ha sido definida clínicamente por el Dr. Isaac Goiz, MD, durante los últimos veinte años.

Mediante códigos patogénicos ha definido más de 250 pares biomagnéticos que corresponden a la mayoría de las enfermedades y disfunciones.

Ha encontrado que las áreas de colocación magnética están conectadas energéticamente y tienen una relación bifocal.

La colocación de una polaridad positiva ( indicada por el rojo en la cara del imán ) y una polaridad negativa ( indicada por el negro en la cara del imán) en el cuerpo durante 15 a 20 minutos es capaz de restablecer el equilibrio ácido-alcalino. Las condiciones complejas pueden requerir múltiples pares para mejorar el equilibrio del pH.

Esta información la encontrarás en detalle en su libro ” Fundamentos bioenergéticos: El arte del bienestar dinámico con pares biomagnéticos de Goiz “.

Muy interesante la información que encontrarás en el siguiente link de Novasán sobre Par biomagnético


Novasán es ciencia y tecnología para el profesional de MTC